Πέμπτη 8 Σεπτεμβρίου 2011

"ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ"

ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ: Περικεφαλαία και δόρυ Λεωνίδα. Συμβολίζουν την αποφασιστικότητα του Α'ΣΣ να αγωνισθεί, όταν απαιτηθεί, μέχρις εσχάτων, όπως ο Λεωνίδας με τους άνδρες του στις Θερμοπύλες.

ΡΗΤΟ: "ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ" (Έλα να τα πάρεις)

"Πάλιν δε Ξέρξου γράψαντος ''πέμψον τά όπλα'' αντέγραψε "μολών λαβέ".

Πλουτάρχου, Αποφθέγματα Λακωνικά

Α΄ΣΣ 1η ΤΑΞΥΠ

Ανακάλυψη Σ.Ό.Κ.Το αρχαιότερο αλφάβητο γεννήθηκε στην πόλη Ουγκαρίτ.

Πολλοί από εσάς που θα δείτε τον τίτλο της ανάρτησης θα αναρωτιέσται πώς και γιατί?Τα ίδια ερωτήματα κάναμε και εμείς όταν διαβάσαμε ένα άρθρο του κ.(Νικόλα Ζώη)από την εφημερίδα ΤΑ ΝΈΑ στον ιστιότοπο http://www.arxaiologia.gr/site/content.php?artid=9646 στις 3-09-2011 από όπου ανεβάζουμε στο μπλόγκ σήμερα το συγκεκριμένο άρθρο..
Στην αρχή ο δημοσιογράφος μας ενημερώνει ότι πριν 4.000 χρόνια γεννήθηκε στην πόλη ΟΥΓΚΑΡΙΤ το αρχαιότερο αλφάβητο ανάμεσα τους και το ελληνικό.Τα επίμαχα σημεία τα έχουμε υπογραμμίσει με κόκκινο για να μη σας ξεφύγει τίποτα από την σπουδαία ανακάλυψη.
Το πιο άσχημο της υπόθεσης είναι ότι στο τέλος του κείμενου ο αρθρογράφος ειρωνεύεται με άσχημο τρόπο τους μετέπειτα επιστήμονες λέγοντας ( αρχαίοι Έλληνες σχολιαστές θα υποστήριζαν ότι το αλφάβητό τους έπεσε από τον ουρανό κάπου κοντά στην Έφεσο ή ότι το έφερε ο Κάδμος από τη Φοινίκη, όπως έγραψε ο Ηρόδοτος. )
Αυτά για την -ΟΥΓΚΑΡΙΤ-και ότι να σκεφτείτε ότι και να σχολιάσετε να είναι μέσα στα όρια και να μην ξεφύγουν από τα όρια της δεοντολογίας..
Όσο για τυχόν απορίες η ερωτήματα προτείνουμε να επικοινωνήσετε με την εφημερίδα ή τον κ.ΖΩΗ για να μπορέσει να σας απαντήσει!

Ουγκαρίτ

ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ Ο ΕΦΕΣΙΟΣ (540-480 π.Χ.)

Κορυφαίος φιλόσοφος του αρχαίου κόσμου και ένας από τους μεγαλοφυέστερους στοχαστές όλων των εποχών.

. Ως αριστοκράτης, γόνος της οικογένειας των οικιστών και βασιλέων της γενέτειράς του, στάθηκε ενάντια στη δημοκρατία. Σε αντίθεση προς τους Ελεάτες φιλοσόφους που είχαν θεσπίσει την ακινησία του «είναι», πίστευε πως «τα πάντα ρει» και «ουδέν μένει» και πως ο θεμελιώδης νόμος του κόσμου ήταν αυτή η αδιάκοπη κίνηση και αιώνια πάλη αντίθετων αρχών. Ακόμα θεώρησε την ουσία του Σύμπαντος σαν φωτιά και πρώτος εννόησε με μαθηματικό τρόπο το σταθερό ποσό της μάζας και την αυτορρυθμιζόμενη ισορροπία της φύσης. Ξεπερνώντας τη δογματική έκθεση των παλαιοτέρων και απορρίπτοντας τις μυθοκρατικές αξίες της εποχής του, έκανε ένα βήμα προς την αποδεικτική συλλογιστική και τη διαλεκτική γενικότερα. Έτσι συνέβαλε ουσιαστικά στην εξέλιξη της φιλοσοφίας και ο νεότερος κόσμος τον κατατάσσει στους προδρόμους των σύγχρονων φυσικών επιστημών καθώς και του διαλεκτικού υλισμού. Στο δυσνόητο ύφος του οφείλεται η διαβόητη «σκοτεινότητα» του λόγου του και από το μοναδικό του έργο «Περί φύσεως» έχουν σωθεί ιδιαίτερα χαρακτηριστικά αποσπάσματα.

(ethnos.gr)